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先从德国汉学家顾彬提及。我校曾经的德语系主任顾彬先生是德国东说念主，手脚汉学家稀奇闻明。不外他在中国的知名度，主要照旧由于他时有惊东说念主之语。例如他说中国作者写不出好作品是因为不懂外语。气得中国作者情态发青，以致以不懂外语的曹雪芹为例反唇相稽。

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但是安宁细念念，顾彬之言惟恐闇练离奇乖癖。曹雪芹等古代作者另当别论（亦非顾彬所指），而如周氏伯仲、钱锺书妻子、梁实秋、林语堂、丰子恺、张爱玲、冰心、余晖中等写出好作品的现代作者都懂外语，有的照旧有好的译作行世的翻译家。另一方面，戴望舒、徐志摩、梁宗岱、冯至、查良铮（穆旦），他们的身份是翻译家，而在其他局面，他们又是闻明的作者、诗东说念主。比拟之下，现代作者中懂外语况且从事翻译的，或者懂外语从事翻译而又是可以的作者的，除了韩少功据英译本和他姐姐合译过《性射中不成承受之轻》除外，一下子还真念念不起有谁。可以，小学五年龄就辍学放牛的莫言是不懂外语的，关联词他取得了诺贝尔文学奖。但这终究是例外，不会在顾彬先生的视线之内。

经过和老人交谈，民警得知原来老人出门散步，本想抄个近道快点回家，结果却不慎摔倒在了沟里，站不起来，茂密的草丛也将老人的身形遮得严严实实，一直无人发现。老人意识清醒且并无外伤，民警便先将老人及其家属安全送回家，临走时叮嘱家属要带老人去医院检查身体，今后一定要好好照看老人，切勿再发生此类情况。

总之，作者懂外语容易成为可以的作者——究其原因，可能如余晖中所说，懂外语和计议番邦文学，“便多了一个立脚点，在比较文学的角度上，追想本国的文学传统，对于图穷匕首见较易产生新的默契，截长补短，他山之石也较能用得其所。”淌若让我补充一丝，那么我念念说文学，原因还在于文学！或者说话语作风！意志流啦、后现代啦、玄色幽默啦、玄幻虚幻推行意见啦等写稿手法，通过他东说念主的翻译也可大要学得。而要零距离辨识和把脉原作文学，那么非我方懂外语不可。也即是说，哪怕译本再好，看译本亦然在看局势片而不是看局势“本尊”：你可以是极具观赏眼神的影院不雅众，但并非实质在场东瞧西望的搭客。草的幽香、花的芬芳、鸟的鸣啭、光的幻化、土的气息等等，你不可能真显现切体察入微。说欢欣些，无非是隔岸看花、醉中逐月、手机看花驱散。

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即是说，懂外语可以让你平直感受原作文学的体温、喘气、律动、气息、氛围等各样机要的元素。而这不可能阔别创作产生影响。或者莫如说，外语与母语之间的缺点，是新的文学出身的泥土。是的，一流文学家都是一流文学家。木心说文学家不一定是文学家，“在欧陆，尤其在法国，‘文学家’是对文学家的最高敬称。纪德是文学家，罗曼·罗兰就不是。”诺奖得主莫言在文学首要性方面也有强项的默契。他说：“毫无疑问，好的作者，八成青史留名的作者，细则都是文学家。”

莫得取得诺奖而影响惟恐在莫言之下的王小波对于文学也有极具小波文学秉性的说法：“文学之于作者，就如性之于寻常东说念主雷同明锐，雷同首要。”例如说，优秀的文学好比他在云南插队时看到的傣族仙女极好的躯壳，“看到她们一稔称身的筒裙婀娜多姿地走路，我无声无息就念念跟上去。”阿来曾经强调：“对写稿者来说，果真的，以致独一的问题是，他必须创造一套新的话语，找到一套新的抒发面目。”换成村上评价夏目漱石文学的说法，每一个句子都是“自掏腰包”。的确，演义家比比齐是，文学家三三两两。以中国现代文学而论，除了刚才说的鲁迅、梁实秋、林语堂、钱锺书、沈从文、张爱玲等少许数几位，还有谁能冠以文学家之名呢？而这几位的泰半——恕我叠加——无疑都是懂外语的作者，以致身兼翻译家。刚才说的夏目漱石——他是村上险些独一认定的文学家——亦然外语出身。

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自不待言，文学，即著作的身形。或婀娜多姿，或风度万方，或玉树临风，或龙骧虎步，各具风韵，各不相让，各领风致。且看古代诗东说念主：李白一泻而下，杜甫一鸥孤苦，苏轼一气纵横，柳永一唱三叹。若夫现现代作者，“无限的迢遥，多量的东说念主们，都和我关系”，强盛苦衷，鲁迅也；“我父亲这个匪徒种四十岁多一丝”iba骰宝，横空出世，莫言也；“就要抱着忸怩的激情，在山西的地皮上多站霎时”，意切情深，余秋雨也；“死，不仅是一个后光的纵容，同期是一个灿烂的运转”，丽都而蕴藉，史铁生也；“活下去的法门是：保合手愚蠢，又不成知说念我方有多蠢”，长远而俏皮，王小波也。至于恶劣的文学给东说念主的嗅觉，“假如我不识字，嗅觉可能会更好”——得，又是王小波！（林少华）

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